新见《唐王泰墓志》,西安交通大学藏

西安交通大学藏《唐王泰墓志》,近年出土于西安市郊,全称《大唐故都宁郡罗为县令王府君墓志铭并序》,志石宽四十七点五厘米,高四十六点七厘米,厚九点五厘米。志文纵十九行,满行二十二字,以界格排布,附铭文,全文计三百八十三字,楷书。虽距今一千二百六十三年,但刻工精细,字口清晰,界格可见,几无漫漶。其书法秀婉丰腴,一改初唐清健书风,文辞简质古朴,堪为唐代墓志精品,为研究我国唐代书法艺术嬗变获得了新的资料。


现录志文如下:

大唐故都宁郡罗为县令王府君墓志铭并序

曰缅鉴前记,西周作伯原夫,锡氏,东岩启姓,并服冕乘轩,偕钟鼎列,峙其乎光赫难可详矣。公讳泰,字崇敬。先太原人,今为河南府人也。祖夙负夤亮,天生懿才,累迁朝散大夫。考琮,抗志云霞,游心淡泊,遁代无闷,贞白自颐。公少而挺生,长曰特达,德为人范,谋足以佐时,可为王臣出居从仕。起家左卫翊贰府翊卫,或出入琐闱,侍陪中禁,匪惟武备,包以文才,特拜都宁郡罗为县令。道在济时,义存子物,政贵乎简,法不用烦,得子贱之风,明仲由之断。俄而秩终,养正田里。知时宦之匪久,悟代荣之不利,遂清心释门,仰止硕德,永断熏茹,长为心斋,则惟二纪矣。悲夫!阅川易流,爱景难驻,天宝八载四月十三日终于崇仁里之私第,甲子七十八矣。其载五月廿一日殡于咸宁县凤栖原,礼也。公之二女,长曰伯,少曰季,蒸蒸孝于,栾形过毁,惧陵谷之有夷,虑徽猷之莫纪,斲彼贞石乃为铭曰:

乌赫烈祖兮洪胤,作邦家之彦兮。翼亮元圣忠贞兮,遐扇仁风字人兮。政无苛兮盗去,德有贵兮子来。繄喆人兮可久,何穹昊兮不遗,痛音谷兮永戢,贲芳石兮,图徽。


志主王泰,字崇敬,河南府人。祖籍太原。祖,官至朝散大夫。其父王琮,“抗志云霞,游心淡泊,遁代无闷,贞白自颐”,不问俗业,淡泊自得。志主本人早年担任左卫翊、贰府翊卫,做侍卫官,正八品上。后官至都宁郡罗为县令。罗为县为少数民族聚居区,志主在此担任县令,为官清廉,“政贵乎简,法不用烦,得子贱之风,明仲由之断”。后卸甲归田,清心释门,依止佛法二十载。于天宝八载(七四九),终于长安私第崇仁里,年七十八岁。志主离世后葬于凤栖原,地址位于今西安市南郊。志文简略,以通用文体简述志主生平。查唐书志主其人未见载。


由此方志石记录志主被任都宁郡罗为县令一事,考证出罗为县在唐时正州与羁縻州的升降史实。志主担任此地县令之时,正是纳州与中央对峙之时。此一例证可进一步作为唐羁縻制度中,正州与羁縻州升降制度的一个佐证。


观此方墓志书法,线条丰厚、点画遒劲、婉媚亦不失浑朴,一改初唐瘦硬清健之风。用笔多以中锋,起笔和收笔有明显的顿按。横、竖笔画粗细对比鲜明,提按虚实轻重变化丰富。线条富节奏、韵律美感,字型方中趋扁,正气饱满。刻工精细,清晰地展示出毛笔书写的流动感及点画韵律。具有唐楷“尚法”的典型特征。

此方墓志刊刻于唐天宝年间,时值唐王朝鼎盛时期,正是一代书风“宗派所变,流风陶染”之际。由于社会经济的发展,书法审美风尚由此开新,书法风格由初唐方整劲健趋向雄浑厚重,出现了张旭、怀素、徐浩、颜真卿等著名的书法家。此方志石与唐代书法渐趋开新的风貌一致,结字宽绰,是唐代墓志中鲜见的一块点画丰腴者,更加之书写工整谨严,镌刻细腻,与天宝十一载(752)刊刻,颜真卿书丹的《多宝塔碑》形神颇似。而此方志石入窆于公元七四九年,早于颜真卿书《多宝塔碑》,那么,书丹者显然并非取法于《多宝塔碑》。


《多宝塔碑》(局部)

(一)源于写经体

隋唐时期有大量写经之书手,产生了后代称之为的“经生体”。据《宣和书谱》载:经生高手创作时“修整自持”“数千字终始如一律,不失行次”“一波三折,笔之势亦自不苟。岂其意与笔正,特见严谨,亦可嘉矣”。“写经体”书法的风格、特点乃至程序逐渐确立下来。

观隋唐写经书法,其点画清晰,横细竖粗,多顿笔,字形扁方。腕力匀整,一丝不苟,通篇字体均匀。

《王泰墓志》的书法:横画细劲,竖画粗重,笔画转折处方折劲挺,字型方中趋扁,端庄平稳,正气饱满。与此一时期写经书一脉相承。如唐贞观廿二年(六四八)国诠书的《善见律》,唐高宗咸亨二年(六七一)的《妙法莲华经》,唐景龙二年(708)的《大般涅槃经卷如来性品之七》。


《妙法莲华经》(局部)

据朱关田《中国书法史·唐代卷》“且南朝以来,志铭书法多近写经抄书……”对比此方墓志与写经书法作品,可以清晰地看到:书写皆端严谨密、一无懈笔,且书写时横、竖笔画粗细对比鲜明,点画起笔和收笔都有明显的顿按。在转折笔画处,以提笔耸肩顿挫之法书之。《王泰墓志》的撇捺笔画,其波折顿挫亦为鲜明,与写经书撇捺之法的流动感及点画韵律如出一辙,富节奏、韵律美感。


(二)时代风貌使然

“墓志书法一入高宗朝渐见妍逸,至武周长安年间,尤趋畅朗,有唐一代新风,融入其间,秀劲宽博,已是华润有加,尽脱陈隋遗制。”宋人米芾《海岳名言》说:“开元以来,缘明皇字肥,始有徐浩,以合时君所好,经生字亦自此肥,开元以前古气无复有矣。”钟明善在其《中国书法史》中也指出,盛唐书法的新意除了一大批有时代精神、有强烈个性的书法家涌现,还表现在一大批博大雄奇的书法作品出现。


因此,此方墓志书法承袭了隋唐写经体的书写特征,但这一类的书法风格也绝不是自发形成,而是时代风尚趋变的产物。与初唐墓志端严俊朗、秀劲精密的风格相异,《王泰墓志》其饱满方正、恭谨诚恳、点画丰腴的艺术特征是为民间书手在时代风貌下的创变。由此,也可窥见与该墓志形神具近的颜真卿《多宝塔》的出现绝不是一人一时之创新,而是有着十分深厚的社会基础。此方志石的发现也将成为初唐至中唐书法风格嬗变的一例重要资料。

此外,该墓志在结体上已初具唐楷“尚法”的典型特征,结构严密、中宫紧收,精气内敛。结体小部件安排灵活,大小收放各有不同,颇有灵动之趣。更为重要的是作为碑刻文字,书写细节尽显,可从刀刻中追其书写时之笔法墨痕,完全可以作为习楷范本临摹学习。

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